君子以文会友，以友辅仁

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‌“君子以文会友，以友辅仁”出自《论语·颜渊》，是曾子提出的儒家交友观。‌其核心含义是：君子通过学问文章、道德理念的交流来结交朋友，并借助朋友间的相互勉励扶持，共同提升仁德修养。‌‌

‌出处与背景‌

出自《论语·颜渊》第24章，是曾子对孔子思想的继承和发展。这一主张体现了儒家对交友的重视，强调朋友在道德修养中的辅助作用。‌‌


‌“以文会友”‌
‌“文”‌：指礼乐文章、学问道德，而非单纯的文字或技能。‌‌

‌“会友”‌：强调以共同的价值观和追求为基础建立友谊，而非酒肉之交或利益往来。‌‌

‌“以友辅仁”‌
‌“辅仁”‌：通过朋友间的切磋琢磨、劝勉规正，实现彼此仁德的提升。如《论语注疏》所言：“既为友，则切磋琢磨以共进于道”。‌‌

‌儒家交友观的深层逻辑‌

‌双向互动性‌
交友不仅是个人修养的手段，更是一种社会责任。朋友关系需以“文”为媒介，以“仁”为终极目标，形成道德共同体。‌‌

‌实践路径‌
《论语》中多次提到“益者三友”（友直、友谅、友多闻），与此句形成呼应，强调朋友品质对成仁的重要性。‌‌

曾子强调“吾日三省吾身”，将交友纳入自我反省的范畴，体现知行合一的理念。‌‌